论语泰伯第八原文如下：泰伯有闻，色厉而内荏。对曰：“吾不与汝为善乎？”曰：“子亦不与我为善乎？”曰：“亦不与汝为善乎？”曰：“恶乎不善！而问之。
论语泰伯篇第八原文及翻译：原文：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”译文：孔子说：“恭敬而无礼，就会徒劳无功；谨慎而无礼，就会胆怯怕事；勇敢而无礼，就会胡作非为；直率而无礼，就会尖刻伤人。
论语泰伯第八原文及翻译如下：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”译文：孔子说：“泰伯，可以说是品德最高的人了。几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词语来称赞他。”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则蕙，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
【译文】 孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。
泰伯第八【原文】子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。
【原文】1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。” 【译文】孔子说：“泰伯的道德水平可以说是达到了最高境界，他先后三次让天下，百姓却找不到还有什么事情称道他。” 【解读】泰伯是周朝始祖古公亶父的长子。
《论语·泰伯篇》原文及翻译、注音 原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”释义：孔子说：泰伯，可以说是道德最崇高的人了。他多次辞让社稷，人们都找不出赞美之辞来称颂他。子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。
《论语·泰伯篇》原文及翻译（节选）原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”翻译：曾子说：“读书人不可以没有远大的志向和坚强的毅力，因为他肩负的责任重大，道路遥远。
孔子在《论语·泰伯篇》中表达了对古代圣君尧的极高赞誉。他感叹道：“何其伟大，尧乎！唯有天的崇高无以伦比，尧以其无比的尊崇效仿天的崇高。”孔子对尧的恩德之深广赞不绝口，他认为尧对民众的恩惠犹如无边大海，人们甚至找不到合适的言辞来充分表达心中的感激之情。
详细翻译 子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
1、论语泰伯第八原文如下：泰伯有闻，色厉而内荏。对曰：“吾不与汝为善乎？”曰：“子亦不与我为善乎？”曰：“亦不与汝为善乎？”曰：“恶乎不善！而问之。
2、论语泰伯篇第八原文及翻译：原文：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”译文：孔子说：“恭敬而无礼，就会徒劳无功；谨慎而无礼，就会胆怯怕事；勇敢而无礼，就会胡作非为；直率而无礼，就会尖刻伤人。
3、论语泰伯第八原文及翻译如下：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”译文：孔子说：“泰伯，可以说是品德最高的人了。几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词语来称赞他。”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则蕙，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
