“残花剩柳”出自宋代陆文圭的《念奴娇 送幕职》。“残花剩柳”全诗《念奴娇 送幕职》宋代 陆文圭残花剩柳，正啼鹃声里，邮亭别馆。三叠阳关听未彻，手执离杯引满。政坐诸君，久烦老子，今日才萧散。翩然归去，故园绿树春晚。人世苍白浮云，自舒自卷，不入高人眼。官事如麻何日了，输与闲中不管。
出处：元·白朴《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。唐朝天宝年间，诗人韩翃（一作翊）羁滞长安，与李生相友善。李之爱姬柳氏，艳绝一时，喜谈谑，善讴咏，慕翃之才，甚属意焉。
残花败柳的出处是唐代诗人李商隐的作品《夕阳楼》。 具体而言，“残花败柳”这一成语并非直接出自该诗的全文，而是后人根据李商隐诗中描绘的意境引申而来。李商隐在《夕阳楼》中写道：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
该成语出自元代白朴的杂剧作品《墙头马上》的第三折。原文为：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”在这里，白朴通过“残花败柳”这一形象生动的比喻，表达了对剧中人物命运的感慨和同情。此外，关于“败柳”的由来，还与唐朝的一段历史故事有关。
出处：这个词出自元代白朴的《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”在这里，它用来形容剧中人物曾经的遭遇和不幸。反义词：与“残花败柳”意思相反的词是“金枝玉叶”，后者常用来形容出身高贵或美丽出众的女子。
出处与典故：该词语出自元代白朴的杂剧《墙头马上》第三折。在剧中，白朴用“残花败柳”来比喻剧中人物所遭受的冤屈和不幸。此外，唐朝诗人韩翃与其爱妾柳氏的故事也被后人引用为“败柳”的典故，柳氏经历颠沛流离后，在古代观念中被视为“不洁之躯”，故称为“败柳”。
1、——韩元吉《雨中伯恭至湖上》日日踏春浑坐此，人间无醉奈渠何。——张耒《春日怀淮阳六首》溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。 ——王安石《天童山溪上》溪深树密无人处，唯有幽花渡水香。——王安石《天童山溪上》桃杏酣酣蜂蝶狂，儿童相唤踏春阳。 ——陆游《春日暄甚戏作》郊东郊西踏春色，醉舞淋浪花插额。
2、七言绝句）诺许亲人共踏春，汐潮一过满江新。诚心犹忆章台柳，信马由缰出绿茵。章台柳：唐·韩翃有姬柳氏﹐以艳丽称。韩获选上第归家省亲；柳留居长安﹐安史乱起﹐出家为尼。后韩为平卢节度使侯希逸书记﹐使人寄柳诗曰：章台柳﹐章台柳﹐昔日青青今在否？纵使长条似旧垂﹐亦应攀折他人手。
3、春日踏青，是古代文人墨客笔下常见的主题。崔家姊妹踏春时，身穿红鹤嘴小靴，如同灵动的双燕，展现了一派活泼景象。元代诗人杨维桢以《崔小燕嫁辞》为题，生动描绘了这一情景。北宋时期的张耒在二月五日折梅时，独自冒雨踏春，他殷勤地为梅树折枝，以示对春天的热爱。
4、踏春、郊游相关 唐·杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”描绘了清明时节春雨绵绵，行人心情沉重的景象。 宋·秦观《江城子·清明天气醉游郎》：“清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。”展现了清明时节人们醉游于春光之中，莺燕嬉戏的欢快场景。
5、登科后 唐代：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。
6、这一天的习俗包括为亡故的亲人扫墓，以及和亲朋好友去郊外踏春。3 听音乐。玩电脑。和朋友到户外踏春，再空闲时我们可以一起出去玩。3 红旆朱轓得暂陪，蜘非为踏春来。即今归马班如意，定被山花野鸟猜。3 城中万枝木芍药，姚黄一萼得春多。
卧病旬日未已，闲书所感（二首选一）原文： 此地那堪再度年？此身惭傀在灯前。梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。于今屈指几回死，未死犹然被病眠。
于今屈指几回死，未死犹然被病眠。——清代·黄宗羲《卧病旬日未已，闲书所感（二首选一）》 卧病旬日未已，闲书所感（二首选一） 此地那堪再度年？此身惭傀在灯前。 梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。 好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。 于今屈指几回死，未死犹然被病眠。
于今屈指几回死，未死犹然被病眠。——清代·黄宗羲《卧病旬日未已，闲书所感》 卧病旬日未已，闲书所感 此地那堪再度年？此身惭傀在灯前。 梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。 好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。 于今屈指几回死，未死犹然被病眠。
他的诗作《卧病旬日未已，闲书所感》深刻反映了明亡后他的内心世界。在诗中，他写道：此地那堪再度年？此身惭愧在灯前。梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。于今屈指几回死，未死犹然被病眠。
他的《卧病旬日未已，闲书所感》表明了明亡后他的痛苦心情：此地那堪再度年？此身惭愧在灯前。梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。于今屈指几回死，未死犹然被病眠。作者认为在明亡后的中国不好再生活下去了，为自己没能为国捐躯而感到惭愧。
诗句出处：该诗句出自黄宗羲的《卧病旬日未已，闲书所感》，是黄宗羲在病中所作，表达了他对人生、友情和时局的感慨。诗句含义：“好友多从忠节传”意味着黄宗羲认为真正的好友往往能在忠诚和节操方面留下传世之名，体现了他对忠诚和友情的重视。
“三叠阳关听未彻”出自宋代陆文圭的《念奴娇 送幕职》。“三叠阳关听未彻”全诗《念奴娇 送幕职》宋代 陆文圭残花剩柳，正啼鹃声里，邮亭别馆。三叠阳关听未彻，手执离杯引满。政坐诸君，久烦老子，今日才萧散。翩然归去，故园绿树春晚。人世苍白浮云，自舒自卷，不入高人眼。官事如麻何日了，输与闲中不管。
“三叠阳关句”出自明代刘基的《千秋岁》。“三叠阳关句”全诗 《千秋岁》明代 刘基 淡烟平楚，又送王孙去。花有泪，莺无语。芭蕉心一寸，杨柳丝千缕。今夜雨，定应化作相思树。忆昔欢游处，触目成前古。良会处，知何许？百杯桑落酒，三叠阳关句。情未了，月明潮上迷津渚。
“三叠阳关声堕泪”出自宋代林正大的《括贺新凉》。“三叠阳关声堕泪”全诗 《括贺新凉》宋代 林正大 酌以蒲城酒。撷湘F8CD、秋英满泛，介君眉寿。赠君点漆黟川墨，与印文章大手。问此别、相逢难又。三叠阳关声堕泪，写平时、兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。
“三叠阳关曲易终”出自宋代王炎的《次韵韩毅伯别许宣教》。“三叠阳关曲易终”全诗 《次韵韩毅伯别许宣教》宋代 王炎 自说羁怀老更慵，淮山入梦碧丛丛。一尊醽醁人将别，三叠阳关曲易终。此去若无鸿雁信，相望未免马牛风。耘云钓月平生事，我亦谋归古歙中。
“留下别离情绪”出自宋代韩淲的《海月谣（送赵永兴宰）》。“留下别离情绪”全诗《海月谣（送赵永兴宰）》宋代 韩淲晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
三叠阳关听未彻，手执离杯引满。政坐诸君，久烦老子，今日才萧散。翩然归去，故园绿树春晚。人世苍白浮云，自舒自卷，不入高人眼。官事如麻何日了，输与闲中不管。翠柏台高，紫薇省近，别有清华选。功名岁晏，江城回首天远。 念奴娇 洛阳耆英会二首戴花刘监，算耆英会上，与吾同岁。
1、苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。 形容“竹笋”的诗句有哪些 1《【越调】天净沙 春》 元代：朱庭玉 暖风迟日春天，朱颜绿鬓芳年，挈 携童跨蹇。溪山佳处，好将春事留连。 夏 参差竹笋抽簪，累垂梅子攒金，旋趁庭槐翠阴。南风解愠，快哉消我烦襟。 秋 庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉，解与诗人意同。辞柯霜叶，飞来就我题红。
2、雪给人们带来了快乐，学个金佛山带来了美丽，雨中的金佛山仿佛浸泡在浴桶里，滋润着无数的花草树木，幽静的原始森林里隐约发出了青蛙为下雨而歌唱的声音。金佛山不仅景色宜人，而且物产丰富，在南川，方竹笋成为每家人必不可少的食物，蕨菜成为餐桌常见的菜品。 金佛山国家4A级景区，是大自然罕见的杰作。
3、圈养大熊猫常用的食用竹种类有巴山木竹、刺竹、白夹竹、箬叶竹、淡竹、苦竹、阔叶箬竹、毛竹又名孟宗竹、冷箭竹、拐棍竹、矢竹、三月竹笋、方竹笋等。
1、《山行》【唐】杜牧 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这句诗描绘了诗人在山中看到枫叶红透的景象，赞美了枫叶在霜降后的红艳之美，甚至超过了春天的花朵。《山中》【唐】王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。此句刻画了秋末初冬时节，白石小溪与稀疏红叶相映成趣的山中冬景，展现了红叶在寒冷天气中的独特韵味。
2、红枫叶染秋色浓，满山霞光映晚空。这句诗句表达了红枫在秋季的绚烂色彩和壮丽景色。红枫的叶片在秋季会变成鲜艳的红色，与周围的秋色形成鲜明的对比，让人感受到秋天的浓厚气息。红枫如火燃秋山，风吹叶落舞翩跹。这句诗句形象地描绘了红枫在秋季的火红颜色和舞动的姿态。
3、《长相思·一重山》五代 · 李煜 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。《我爱秋香》明代 · 唐寅 我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。秋月溶溶照佛寺，香烟袅袅绕经楼。
