服装词语梳理：霓裳、俗衣服、虹裳、霞帔、步摇冠、罗绮、裾、风袖、袂。 文言文中描述“服装”的词有哪些 罗衫[ luó shān ]：丝织衣衫。 出处：越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语。 腰带[ yāo dài ]：古代官员束在腰间的皮带；束腰的带子。 出处：越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语。
衣服在古文中可称为衣、裳、袍、襟等，亦有直接提及“衣服”者，如陆游所著《宋史》提及：“靖康初，京师织锦及妇人首饰衣服，皆备四时。”（现代文：靖康年间，京城的丝绸织品和妇女的首饰、衣服，都准备好了四季的。
绣罗[xiù luó]：华丽的衣服。 出处：绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
衣沾不足惜，但使愿无违。——陶渊明（归园田居·其三）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》青青子矜，悠悠我心。——《国风·郑风·子衿》慈母手中线，游子身上衣。
秦宫诗 [作者] 李贺 [朝代] 唐代 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。
秦宫诗原文： 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。
“越罗衫袂迎春风”的出处是唐代李贺的《秦宫诗》。具体信息如下： 诗句原文：越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。该句出自《秦宫诗》的第一联，直接描写了秦宫中人物的穿着打扮，展现出其俊美形象。
唐代诗人李贺，字长吉。李贺生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县），祖籍陇西。他是唐宗室郑王李亮的后裔。尽管家道中落，但李贺勤奋苦读，广泛涉猎。凭借过人的才华，他顺利通过河南府试，获得“乡贡进士”的资格。然而，他的竞争对手诽谤他，称他父亲名晋肃，应避讳不得举进士。
《秦宫诗》的作者是李贺。以下是关于李贺的简介：生平：李贺生于福昌县昌谷，祖籍陇西，是唐宗室郑王李亮的后裔。尽管家道中落，但他勤奋苦读，广泛涉猎。才华与遭遇：李贺凭借过人的才华，顺利通过河南府试，获得“乡贡进士”的资格。然而，因竞争对手的诽谤和礼部官员的昏庸，他最终未能得中进士。
1、女装文言文说的是衣裳。古诗形容女装的诗句，有黄莘田的《竹枝词》中“画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙”；曹植在《美女篇》中也对女装有大量描写“攘袖见素手，皓腕约金环。
2、妇人夫饰文言文意为妇女装饰得像她的丈夫一样。在中国古代，男女之间的服饰有着严格的区别和规定。男子通常穿着长袍、马褂等，显得庄重而威严；而女子则穿着宽袖长袍、旗袍等，展现出婉约之美。然而，在某些特定的情况下，妇女可能会选择模仿丈夫的服饰，这种情况通常被称为妇人夫饰。
3、途中英台言及家有女弟，年方二八，贤淑而知书，遂托言为妹作媒，山伯诺之。期年，山伯赴英台家探亲，见英台饰以女装，乃知昔日皆戏言也，所谓女弟，乃英台自身。山伯心喜，然英台已为父许配马家，二人不禁黯然垂涕，遂相约同生死。未久，山伯因相思而病亡，英台被逼出嫁。
4、第二年，山伯到英台家看望，见到英台穿着女装，便明白了先前说的都不是真的，所谓的妹妹，就是英台自己。山伯很高兴，可是英台已经许配给马家，两个人不紧黯然垂泪，于是约定要一起生一起死。不久，山伯因为思念英台而生病去世，英台被逼出嫁。
5、于是，木兰决定勇敢地代替父亲，她易容成男装，前往集市购置马匹和装备，踏上了替父从军的艰辛旅程。木兰跨越黄河，翻越黑山，历经十二年的战场生涯，她的英勇事迹屡次建功，赢得了无数的赞誉。这个故事告诉我们，男子能做的事情，女子同样可以胜任。从木兰的经历中，我深信了性别并不限制一个人的能力。
