1、基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《古东门行》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《古东门行》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。
2、《古东门行》是一首具有深刻历史与人文内涵的古诗，通过对古东门场景的描绘，展现了诗人对过往岁月的感慨与对人生无常的沉思。 背景描绘：诗中首先以古东门为背景，通过细腻的笔触勾勒出了一幅古老而沧桑的画面。
3、《古东门行》作品译文如下：亚夫平叛，天兵发威；横扫千里，所向披靡：周亚夫平定叛乱，朝廷的军队展示出了强大的威力，横扫千里之地，所到之处无人能敌。
4、《东门行》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。诗的前半写主人公要去“为非”的原因，用了六句。
1、东门行汉乐府原文及翻译如下：原文 出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”翻译 刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
2、出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”译文 破旧的老屋中走出一位男主人，他向着东门头也不回地奔去。
3、出东门，不顾归。来入门，帐欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，合中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜！上用苍浪天故，下当用此黄口儿。” “今非！咄，行，吾去为迟！ 白发时下难久居。
4、出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储， 还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵， 贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故， 下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！ 吾去为迟！ 白发时下难久居。
5、汉乐府《东门行》赏析 出东门，不顾归①。来入门，怅欲悲②。盎中无斗米储③，还视架上无悬衣④。拔剑东门去⑤，舍中儿母牵衣啼⑥：“他家但愿富贵⑦，贱妾与君共哺糜⑧。上用仓浪天故⑨，下当用此黄口儿⑩。今非⑾！”“咄⑿！行！吾去为迟！白发时下难久居⒀。”【注释】①顾：思，念。
6、妻子跪在地上，双手合十，默默祈祷。她心中祈求上苍能够给予他们一线生机，让丈夫能够平安归来。她的眼中充满了不舍与期盼，希望丈夫能够找到解决困境的方法。
1、意思为：选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？出处 战国·孔子《论语·子路》原文 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸。“译文 仲弓做了季氏的家臣，问怎样管理政事。
2、仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”【翻译】仲弓做了季氏的总管，问怎样管理政事，孔子说：“自己先给下属各部门主管人员作出表率，原谅他人的小错误，提拔贤能的人。
3、原文 子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”译文 子路问为政之道。孔子说：“自己先要身体力行带好头，然后让老百姓辛勤劳作。
