有关从容就义文言文翻译文天祥将出狱如下：原文 初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。极言：“宋无不道之君，无可吊之民；不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。天祥相宋于再造之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。
《从容就义》的选节文言文翻译：文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。
《文天祥从容就义》文言文翻译：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了天子只拱手作揖而不膜拜。天子的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立著，不被他们所摇动。
---天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。
⒋翻译国不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（ 国家灭亡而不能救，作为人臣即使死了，也不能免除自己的罪过，怎能苟且偷生，另事他主呢？）⒌从文中找出能体现弘范敬重天祥的句子。
《从容就义》翻译及原文如下：翻译：初八日，召天祥至殿中。长揖不拜，左右强之，坚立不为动。极言，宋无不道之君，无可吊之民。不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜。原文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。
文天祥即将被押出监狱时，写下自白的遗书，绑在衣带上。文词说：「孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲；因为该负的责任都尽了，所以才达成了仁德。读圣贤经典，所要学习的（不是成仁取义）又是什麼事呢？从今以后，我差不多已经没有愧疚了。
不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。原文：初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。极言：“宋无不道之君，无可吊之民；不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。
《从容就义》翻译及原文如下：翻译：初八日，召天祥至殿中。长揖不拜，左右强之，坚立不为动。极言，宋无不道之君，无可吊之民。不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜。原文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。
《从容就义》的选节文言文翻译：文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。
《从容就义》翻译及原文如下：翻译：初八日，召天祥至殿中。长揖不拜，左右强之，坚立不为动。极言，宋无不道之君，无可吊之民。不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜。原文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。
《从容就义》的文言文翻译及原文如下：翻译：初八日，元世祖召见文天祥到宫殿中。文天祥只是作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他跪拜，但他坚定地站立着，不被动摇。
---天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。
《文天祥从容就义》文言文翻译：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。文天祥见了天子只拱手作揖而不膜拜。天子的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立著，不被他们所摇动。
《从容就义》的选节文言文翻译：文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。
⒋翻译国不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（ 国家灭亡而不能救，作为人臣即使死了，也不能免除自己的罪过，怎能苟且偷生，另事他主呢？）⒌从文中找出能体现弘范敬重天祥的句子。
有关从容就义文言文翻译文天祥将出狱如下：原文 初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。极言：“宋无不道之君，无可吊之民；不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。天祥相宋于再造之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。
《从容就义》翻译及原文如下：翻译：初八日，召天祥至殿中。长揖不拜，左右强之，坚立不为动。极言，宋无不道之君，无可吊之民。不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜。原文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。
他劝说文天祥：“你的国家已经灭亡，你作为宰相，忠孝已经两全了。如果你能改变心意侍奉大元皇帝，仍然可以担任宰相之职。”文天祥听后，泪流满面，他感慨道：“国家灭亡而不能挽救，作为臣子，我已经罪孽深重，怎么还敢苟且偷生、怀有二心呢？”弘范被他的义气所感动，派人护送他到京师。
