“是已而非人”的意思是认为自己正确而认为别人错误。解析如下：“是已”：这里的“是”作为意动用法，意为“认为……正确”，“已”则指代自己。因此，“是已”整体意思是“认为自己正确”。“非人”：同样地，“非”也是意动用法，意为“认为……错误”，“人”则指代他人。
文言文的“是已而非人，俗之同病。”的翻译是：把自己的见解总看成是正确的，而把别人的见解总看成是错误的，这是世俗共同的毛病。文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
“是己而非人”的出处是清代刘开的《问说》。在这篇文章中，“是己而非人”用来描述一种世俗人的通病，即认为自己是对的，而别人是错的。这种心态在学习和求知过程中是有害的，因为它会导致人们不愿意向他人请教，从而阻碍了知识的增长和学问的进步。
1、非人的成语有：非亲非故，非异人任，来是是非人，去是是非者。非人的成语有：非亲非故，非异人任，用非其人。2：结构是、非（独体结构）人（独体结构）。3：词性是、形容词。4：注音是、ㄈㄟㄖㄣ_。5：拼音是、fēirén。
2、意思：托付的人不可靠；托付的人不胜任那项工作；女子嫁的丈夫靠不住；多用在交友不慎，看错人，嫁错人等人际交往方面。一般特指女性婚姻不幸，找的伴侣不尽人意；所托非人，遇人不淑，特指女性婚姻不幸，找的伴侣不尽人意。
3、“所托非人”的意思是，把希望或重任托付给了不值得信赖或不能胜任的人。具体来说：含义：“所托非人”中的“所托”指的是托付的行为或内容，比如希望、责任、任务等；“非人”则强调了这个人并不适合承担这样的托付，即被托付者不值得信赖或无法胜任。
“真不是人啊！和别人约好一起走，抛下别人就离开了。”这句话出自《陈太丘与友期》。《陈太丘与友期》一文收录于刘义庆编写的《世说新语》之中，记述了陈元方与来客对话的场景。通过这一故事，作者告诫人们办事要讲诚信，为人要正直。同时，故事也赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和不畏强权的勇气。
“非人哉，与人期行，相委而去。”的现代汉语翻译：真不是人啊！和别人约好一起走，抛下别人就离开了。“非人哉，与人期行，相委而去。”出处：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
“非人哉与人期行相委而去”翻译：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。该句出自南朝文学家刘义庆所作的《陈太丘与友期》，原文及翻译如下：原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
陈太丘真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
1、这句话的意思是：“非人哉！”表示极度的不满或失望，可以解释为“真是令人难以置信！”。这句话可能是对于某人行为的不满或失望，表达对其的不认同。“与人期行”意味着和他人约定了一起行动或做事。“相委而去”则表示在对方没有履行约定的情况下，自己不得不放弃等待或离开。整个短语可以理解为因为对方未能履行承诺而离去。
2、“非人哉与人期行相委而去”翻译：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。该句出自南朝文学家刘义庆所作的《陈太丘与友期》，原文及翻译如下：原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
3、“非人哉！与人期行，相委而去”的意思是：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。“非人哉”：这是对某人的强烈责备，意为“真不是人啊”或“真不是君子啊”，表示对对方行为的不满和谴责。“与人期行”：指和别人相约一同出行，这里的“期”是约定的意思，“行”是出行的意思。
4、“非人哉！与人期行，相委而去”的意思是：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。在《陈太丘与友期行》这篇文章中，这句话是朋友对陈太丘的行为表达的愤怒和不满。具体来说：事件背景 陈太丘（即陈寔）与一位朋友相约在某个时间（日中，即正午）一同出行。
5、“非人哉与人期行相委而去”这句古文，意指某人与别人约好一起出行，却在约定时间未到时先行离开，被批评为缺乏君子风度。这出自刘义庆的《陈太丘与友期》，故事讲述了陈元方与来访者的一段对话，强调了守信与待人接物的重要原则，赞扬了陈元方维护父亲名誉的勇气和责任感。
你不是人可以用文言文“汝乃人否”来说。希望对你有帮助。
题目是《陈太丘与友期》：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
“不是”用文言文怎么说 “不是”用文言文怎么说是：非。比如：傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。——《世说新语·简傲》翻译：轻慢主人，不是得体的礼仪；因为自己身份娇贵看不起人，不是处世之道。非 fēi 释义 错误（跟“是”相对）：是~。习~成是。痛改前~。
在王阳明看来，仁不仅是修养要达到的境界，也是人心之本体。王阳明对仁的解释偏重在道德修养方面。 程颢所谈的仁和张载的合内外之道一样，兼有知识论的意义。《传习录》中记载了为王学继承人争论不休的四句教。 这四句话。
不是人说的话用文言文可以说：汝言非人也。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，五四运动以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
